桑德尔共同体主义
迈克尔·桑德尔是哈佛大学著名的政治哲学教授,他的著作《公正:该如何做是好》对当代政治哲学产生了深远的影响。在书中,桑德尔探讨了公正的含义,并提出了三种主要的公正理论:功利主义、自由主义和社群主义。
公正的含义
公正是一个复杂的概念,它有多种不同的含义。桑德尔认为,公正的含义可以归结为以下三个基本原则:
- 公平:**每个人都应该受到公平的对待,而不论其出身、性别、种族、宗教信仰或其他个人特征。
- 平等:**每个人都应该享有平等的机会,去实现自己的目标和抱负。
- 尊重:**每个人都应该受到尊重,无论其社会地位或经济状况如何。
桑德尔的公正理论
桑德尔认为,功利主义和自由主义的公正理论都存在缺陷。功利主义过于强调多数人的利益,而忽视了少数人的权利。自由主义过于强调个人的权利和自由,而忽视了共同体的价值和利益。
桑德尔主张一种社群主义的公正理论。他认为,公正应该基于共同体的价值和利益。我们应该做出那些能够维护共同体的价值和利益的决定。
- 功利主义的公正:**功利主义者可能会认为,为了拯救更多人的生命,应该牺牲少数人的生命。例如,在疫情期间,政府可能会决定牺牲少数人的自由,以保护大多数人的健康。
- 自由主义的公正:**自由主义者可能会认为,每个人都有权选择自己的生活方式,政府不应该干涉个人的自由。例如,政府不应该禁止同性婚姻或堕胎。
- 社群主义的公正:**社群主义者可能会认为,为了维护共同体的价值和利益,应该限制个人的自由。例如,政府可能会禁止在公共场所吸烟或饮酒。
功利主义、自由主义和社群主义是当代政治哲学中的三种主要的公正理论。这三种理论各有优缺点。
功利主义的优点是能够最大限度地增加社会的总福利。然而,功利主义的缺点是可能会牺牲少数人的利益。
自由主义的优点是能够保护个人的权利和自由。然而,自由主义的缺点是可能会忽视共同体的价值和利益。
社群主义的优点是能够维护共同体的价值和利益。然而,社群主义的缺点是可能会限制个人的自由。
在阶级固化的社会中,出身贫寒的人很难获得成功。桑德尔建议政府采取措施,为出身贫寒的人提供更多的机会,以实现他们的目标和抱负
精英的傲慢
他的著作《精英的傲慢》对当代民主政治产生了深远的影响,桑德尔论述了精英与普通民众之间的隔阂,对民主政治产生了严重的危害。它导致了精英与普通民众之间的脱节,使得精英无法代表普通民众的利益。它还导致了普通民众对政治和社会制度的冷漠,甚至敌视。
- 经济上的精英傲慢:**2008 年金融危机爆发后,美国政府采取了一系列措施来拯救华尔街的银行和金融机构。然而,这些措施并没有让普通民众受益,反而使得普通民众的经济状况更加恶化。这引发了普通民众对华尔街精英的愤怒和不满。
- 文化上的精英傲慢:**2016 年美国总统选举中,希拉里·克林顿的支持者往往是受过良好教育、收入较高的精英。而唐纳德·特朗普的支持者往往是受教育程度较低、收入较低的普通民众。这表明精英与普通民众之间存在着严重的文化隔阂。
- 政治上的精英傲慢:**2016年英国脱欧公投中,支持脱欧的选民往往是工人阶级和普通民众。而支持留在欧盟的选民往往是受过良好教育、收入较高的精英。这表明精英与普通民众之间存在着严重的政治隔阂。
精英与普通民众之间的隔阂并不是一个新现象。在历史上,精英与普通民众之间一直存在着各种各样的矛盾和冲突。然而,在当代社会中,精英与普通民众之间的隔阂似乎变得更加严重了。
这主要是因为全球化和技术进步导致了经济不平等的加剧。经济不平等的加剧导致了精英与普通民众之间的经济隔阂扩大。同时,全球化和技术进步也导致了文化和价值观的多元化。文化和价值观的多元化导致了精英与普通民众之间的文化隔阂扩大。
桑德尔共同体主义
共同地主义也称为社群主义,这里专门指 20 世纪 70 年代后,针对罗尔斯的平等的自由主义政治哲学而对立出现的政治哲学流派,是以桑德尔、麦克泰尔为代表的。共同地主义的政治哲学学术群与历史上的社群主义或社团主义有完全不同的含义。
共同体主义思想是一种强调共同体的重要性的政治哲学。共同体主义者认为,个人并不是孤立存在的,而是嵌入在各种各样的共同体之中,如家庭、社区、民族、国家等。这些共同体为个人提供了身份认同、价值观和意义感。
桑德尔是当代最具影响力的共同体主义思想家之一。他的共同体主义思想主要体现在以下几个方面:
- 自由主义的危害:**桑德尔认为,自由主义思想导致了社会原子化和道德衰落。他指出,在自由主义社会中,个人被视为独立的个体,他们只关心自己的利益,而不关心共同体的利益。这导致了社会原子化和道德衰落。
- 共同体的价值:**桑德尔认为,共同体是个人身份认同、价值观和意义感的来源。他指出,在共同体中,个人可以感受到归属感、价值感和意义感。共同体也为个人提供了道德规范和行为准则。
- 公民共和主义:**桑德尔主张建立一种“公民共和主义”的政治共同体。他认为,这种政治共同体既能保护个人的权利和自由,又能维护共同体的价值。在公民共和主义的政治共同体中,公民积极参与公共事务,共同决定共同体的命运。
共同体主义经历了 70 年代、80 年代、90 年代三个阶段,一次次扩大了自己的理论,对罗尔斯自由主义、平等主义的正义论不断批判。如今,共同体主义已经实质性从学术走向社会,拒绝对形成很多社团,并都以共同体主义为纲领。桑德尔也成为共同体主义的代表人物。
从 1980 年开始,桑德尔教授《正义:原初立场与过去的争论》通识课程。自开讲这个课程以来,已经累积有 14000 以上学生修读,也成为哈佛注册人数最多的课程。
2009 年,哈佛把这个课程推到网络公开课上,给全球无数人观看过。据说在线人数累积超过千万,桑德尔于是成为网红教授。他独特的教学方式、幽默风趣的形象给人留下深刻印象,激起无数学子思考和关切社会重大问题。
他主张社群、集体、社会力优先于个人,认同阿伦特提出的共和主义,主张每个人一起为社会负责、分担、思考、参与,成为有思想、有责任的人。
桑德尔被英国卫报称为教学 30 年来,是世界上最受欢迎的老师之一。他发起的共同体主义,引发全球讨论公民资格理论和多元文化主义,也带动了多元文化主义学术流派出现。他的著作有《自由主义与正义的局限》、《民主的不满》、《公众该怎样做事好》、《金钱不能买什么》、《金钱与公众的正面交锋》、《精英的傲慢》等